Adama, Théo, Zyed y Bouna ... ¿Por qué estos casos no desencadenaron un “Black Lives Matter” francés?

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Si bien todas las comunidades de Estados Unidos se han manifestado masivamente desde la muerte de George Floyd, el homenaje y el llamado a la justicia para Adama Traore el miércoles reunió a varios miles de personas en París y otras ciudades importantes de Francia, donde la transposición del movimiento estadounidense "Black Lives Matter" ha luchado hasta ahora para ganar

“Creo que la situación de nuestros dos países no es del todo comparable, ni en términos de historia, ni de organización de la sociedad”, declaró la puerta el miércoles (3 de junio). - discurso del gobierno francés, Sibeth Ndiaye. Este último pidió, pues, precaución ante la comparación realizada entre la violencia policial en Estados Unidos y en Francia, al día siguiente del mitin por Adama Traoré que movilizó a unas 20 personas en París y en otras zonas. ciudades de Francia, haciéndose eco de las manifestaciones antirracistas que han sacudido a Estados Unidos desde la muerte de George Floyd.

Al otro lado del Atlántico, "Black Lives Matter" ("Black Lives Matter"), grito de guerra de la juventud antirracista, ha estado anclado en la sociedad estadounidense desde 2013. Nacido en Twitter después de la absolución de George Zimmerman, que había matado a Trayvon Martin, el adolescente negro en Florida, el movimiento se está movilizando contra la violencia individual e institucional y el racismo contra los afroamericanos en los Estados Unidos. Desde entonces, el hashtag es omnipresente en las redes sociales, y el lema, recogido por varios artistas que se han convertido en portavoces de la lucha contra la violencia racista.

Compartido masivamente en Internet, e igual de masivamente exhibido en la calle, el martes, con motivo del mitin de Adama Traoré, el lema, hasta ahora, no se ha federado de la misma manera en Francia, incluso después de su muerte. del joven durante su detención, en julio de 2016.

La tradición es menos antigua que en Estados Unidos

“Existe una tradición histórica más antigua en los Estados Unidos de protesta contra el racismo”, analiza Carole Reynaud-Paligot, historiadora y socióloga. “Hay un recuerdo de estas protestas que se concretaron en la época de la lucha contra la segregación racial, en la década de 1960”, continúa, y agrega que estos movimientos de protesta han sido recordados gracias a cifras. emblemático, como el de Martin Luther King, todavía muy presente en la imaginación de los estadounidenses. “Su modelo echó raíces en esta lucha contra la segregación racial, mientras que en Francia no tenemos esta tradición ni este modelo”.

En Francia, la primera manifestación nacional contra el racismo, denominada “Marche des Beurs”, tuvo lugar en 1983. Ese año en Francia estuvo marcado por enfrentamientos entre la policía y los agentes de policía. jóvenes del barrio de Minguettes, en Vénissieux (Ródano), pero también por varios incidentes racistas, el más famoso de los cuales es el asesinato de un argelino en el tren Bordeaux-Vintimille, en plena marcha contra el racismo.

Desde entonces, se han producido varios movimientos de protesta. En octubre de 2005, estallaron disturbios en los suburbios franceses tras la muerte de Zyed Benna y Bouna Traoré, dos adolescentes electrocutados en un transformador EDF, en Clichy-sous-Bois (Seine-Saint-Denis), mientras estaban tratando de salir de control. Unos días después, el envío de una granada de gas lacrimógeno a la entrada de la mezquita de la ciudad por parte de la policía, víctimas de fuego de proyectiles, intensificó aún más los disturbios, que luego se extendieron a todo el del departamento, llevar al gobierno a declarar el estado de emergencia.

“Ha habido protestas muy localizadas que, hasta ahora, han tenido dificultades para generalizarse”, subraya Carole Reynaud-Paligot, quien también fue co-comisaria científica de la exposición “Nosotros y los otros - Des prejuicios en racismo ”, en el Musée de l'homme, en París en 2017-2018.

Después de “el caso Zyed y Bouna”, otros hechos diversos han marcado sin embargo a Francia, incluidos, recientemente, el “caso Adama Traoré”, en 2016, y el “caso Theo”, en 2017. Estos últimos provocaron ira, lo que llevó a movimientos de protesta generalizados, sin inculcar una ola antirracista en Francia.

Las consignas “Black Lives Matter” ciertamente se han repetido aquí y allá, durante las marchas en apoyo de la familia de Adama Traoré, o en las manifestaciones contra la violencia policial después del caso Theo, pero nada desde el “Marche des Beurs” no parecía un movimiento multicultural global, organizado más allá de las divisiones políticas.

“La tradición es menos antigua que en Estados Unidos”, insiste Carole Reynaud-Paligot. “La reunión de ayer se llevó a cabo a mayor escala, por lo que probablemente sea el comienzo de una movilización más generalizada”, continúa, estimando que probablemente llevará más tiempo ver el conjunto. de la población a movilizarse.

Adama Traoré, de 24 años, murió tras su detención en Beaumont-sur-Oise (Val-d'Oise), en julio de 2016.

Algo esta comenzando

Tomando el ejemplo de "Black Lives Matter" y el mitin de Adama Traoré el martes, el historiador, profesor de la Universidad de Borgoña, también agrega que estos movimientos solo pueden ganar impulso si otros actores compromisos sociales. Actores sociales, incluidos los medios de comunicación, intelectuales "que son pocos en número para haberse movilizado y haber llevado esta causa en Francia", pero también políticos.

“Sustituyo todo esto en los análisis generales que he podido hacer desde esta exposición en el Musée de l'Homme”, continúa insistiendo en la importancia de poner los hechos en su contexto y observar el papel de los actores. social como voceros que ayudan a la movilización. Según Carole Reynaud-Paligot, el papel de la política es eminentemente importante y ayuda a explicar los diferentes niveles de movilización en Francia y Estados Unidos. "Si la indignación es tan fuerte en Estados Unidos, es también por las posiciones del presidente norteamericano que son inconcebibles en una democracia", cree, señalando que "cuanto más fuerte es la provocación del presidente, más la respuesta es la de la indignación y la ira ”.

En Francia, “tampoco estamos a la altura, pero la situación es diferente”, explica el historiador. “Probablemente no tengamos una actitud ejemplar, porque necesitamos una mayor movilización de los políticos y un mayor compromiso con la lucha contra el racismo, pero no estamos en posiciones tan escandalosas como las del actual presidente de los Estados Unidos ”.

Sin embargo, Carole Reynaud-Paligot considera que la movilización es bastante insuficiente, aunque Francia legisló en 1972 creando, a través de la ley Pleven, los delitos específicos de injuria, difamación de carácter racista, pero también provocación. discriminación, odio o violencia racial. “Todo esto sigue siendo tímido”, dice el historiador.

Respecto a una movilización nacional contra el racismo, y el advenimiento de un “Black Lives Matter” al estilo francés, el historiador y sociólogo cree, no obstante, que “algo se está iniciando”, reforzó por el papel “indiscutible” de las redes sociales que posibilitan la federación a mayor escala, y todas las clases sociales combinadas.

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